新社踏察訪古今，認識平埔三貂社
- 環境議題：認識社區
- 執行方法：戶外教學/解說
- 教育階段：國民小學
- 學習議題：環境倫理
- 議題實質內涵：E25 參與戶外學習與自然體驗，覺知自然環境的美、平衡、與完整性。
- 策劃/執行人：吳嘉瑜
- 動機：教案活動單元點子
- 目標範圍：年級性
- 難易度：普通
- 實施期間：110.4.30~110.5.7
- 參與人數：16
目標：
1.認識家鄉開發史，了解昔日住民（凱達格蘭平埔族、漢人）的族群互動與生活樣貌。（社會領域）
2.走入社區實地踏察，感受人文采風，理解住民與土地的依存關係。（綜合領域、校本課程）
3.運用資訊設備（平板電腦）查尋資料，增進科技應用能力（資訊領域）
4.認識雙溪河明媚風光，感受社區人文之美。（藝文領域）
5.運用數學查表能力查詢年號對照紀元，並計算古蹟、文物之歷史。（數學領域）
6.發表觀察所得，並以遊記描繪活動過程與心得收穫。（國語領域）
進行方式：
1.共聊貢寮•話「槓仔」寮：
老師介紹貢寮地名緣起於平埔族語，說明當地最早住民為凱達格蘭族三貂社人。藉由提問與介紹，讓學生理解當地平埔住民原居住在雙溪河口一帶；漢人入墾後，平埔族遷居河流對岸，兩岸聚落因而有「舊社」、「新社」之稱。
2.平埔山西祠踏察，認識Sanasai傳說
「山西祠」為平埔後代族人所建之宗祠，「山西」一詞並非指稱中國山西，而是「Sanasai」一詞音譯。相傳凱達格蘭三貂社人原居住在「Sanasai」，因船隻遇風浪漂流到臺灣，便在此落地生根。學生觀察發現，當地平埔族人為母系社會，且多以「潘」字為姓。
3.查詢番社采風圖，遙想平埔人生活
學生透過平板查詢、觀察清代文獻《番社采風圖》，了解昔日平埔族人的生活，如：用魚叉捕魚，用牛車載運，如何製糖、織布……。此外，透過臺大數位典藏資料，幫助理解昔日平埔住民生活樣貌。
4.走訪古蹟慈仁宮、認識奉憲示禁碑
新社慈仁宮主祀媽祖，相傳神像為平埔婦人於海邊拾獲，為平埔族人與漢人共建之媽祖廟。學生觀察發現慈仁宮石柱、石雕仍保有清代建材，並刻有三貂社船戶、潘姓人士敬獻等字樣，除了得以了解昔日雙溪河岸船運業的興盛，也可作為當地平埔族人信仰受到漢化的證據。
慈仁宮一旁還立有清咸豐六年所立「奉憲示禁碑」，藉由碑文內容，學生得知昔日當地常有山賊出沒，進而了解當時治安情況。
5.昔日繁華成遺址，古蹟文化「心」發現
隨著時代變遷，貢寮新社一帶的平埔住民大多遷出或凋零，昔日繁華熱鬧已不再，取而代之的是「凱達格蘭遺址」告示牌。老師請學生思考，新社慈仁宮為貢寮地區唯一列為市定古蹟的廟宇，其價值為何？此外，並請學生發表如何維護古蹟與文化。
活動結束後，學生完成活動學習單，並記錄一篇「新社慈仁宮踏察記」。成果描述：
透過社區開發史相關的故事與傳說，孩子們得知貢寮地區最早的住民為凱達格蘭平埔族三貂社人。相傳祖先居住於Sanasai，因出海遭遇風浪來到臺灣，因而在雙溪河出海口一帶落地生根。後來因漢人入墾發生衝突，遂舉社遷居至雙溪河對岸，與漢人聚落以雙溪河作為分界。
不論是在三貂社宗祠（山西祠）或新社慈仁宮，孩子們皆發現了與平埔族人相關的文化線索，除了知悉當地平埔族人多以「潘」姓為漢姓，藉由實地踏查及線上文物、文獻搜尋系統，了解當地平埔族人為母系社會，透過《番社采風圖》的觀察，對於平埔族先住民生活印象亦得以勾勒出幾分輪廓。此外，在新社慈仁宮的石雕上，孩子們得知當地昔日船渡經濟的興盛，以及不同族群的互動與文化融合。
由於新社一帶的平埔族人大多搬遷或凋零，或受漢化影響使得自身文化逐漸式微，許多後代甚至不知自己的身分。在這次活動中，有孩子帶我們去參觀她的新社老家，也有孩子分享心得：原來自己與平埔族人，存有血緣關係。透過本次踏察活動，孩子不僅更加了解在地相關人文故事，對於古蹟與文化保存亦提出看法與見解，讓活動富有多元意義與價值。實施心得：
透過本次活動，孩子們不僅認識貢寮在地的人文歷史，同時也瞭解到昔日住民的生活方式，其生活與經濟型態，與大自然存有重要的依附關係。在《番社采風圖》中，孩子們觀察發現清代平埔住屋多為竹子搭建，實際走訪新社，河岸一帶竹林密布，孩子們舉出了竹子取材方便、可作為圍籬防禦等優點，理解早期人們生活多取材於大自然。而孩子們第一次帶著平版進行校外教學踏察，紛紛感到興奮、新奇有趣，在觀察采風圖的過程中，亦踴躍發表觀察所得，如：平埔族人會捕鹿、織布、用魚叉及魚簍捕魚、會用甘蔗製糖、用露天的轎子迎娶新娘、男子大多裸露上半身……，孩子們除了認識早期平埔族人的生活型態，從當時男子會穿戴耳環或項鍊，亦了解早期平埔住民的審美觀。
在觀察新社慈仁宮的建築物及文物時，孩子們不僅發現「咸豐」、「光緒」等年代字樣，透過查表應用，得知興建或修建年代。此外，孩子們亦用心發現了匾額、石雕皆有「三貂社」等字樣，得知慈仁宮不僅為平埔族人重要的信仰，同時也是族人漢化的一項證明。
本次的活動，除了讓孩子理解社會課本中談到的族群互動與文化交融外，也讓孩子們對於先住民的生活輪廓有更進一步的了解。藉由古蹟的實地踏察，孩子們除了更認識在地的歷史人文，亦保有重視古蹟、文化的情懷。期許孩子們能持續愛護古蹟與文化，並珍視家鄉的人文之美。學習者心得：
1.我的媽媽姓潘，而且老家在新社，原來我也是凱達格蘭族人的後代！（小書）
2.在番社采風圖中，我發現以前的車子是用牛來拉的，而且平埔族人結婚是用露天的轎子抬新娘。（小軒）
3.透過今天的活動，我才知道我家前面的空地，原來是凱達格蘭族的遺址！（阿翰）
4.在活動中，除了認識平埔文化與慈仁宮的文化意義，廟裡龍柱、石雕等宗教藝術，也值得一看。（阿衡）
5.據說昔日新社最熱鬧時曾有三條街，但現今已雜草叢生，我覺得很不可思議，因為很難想像這裡曾經很熱鬧。（小倢）
6. 關於古蹟與文化的維護，我們可以擔任古蹟志工，讓在地文化得以永續發展。（阿勝）
補充：