原住民族植物的文化與科學
- 環境議題：認識社區
- 執行方法：專題研究
- 教育階段：國民小學
- 學習議題：環境倫理
- 議題實質內涵：E26 覺知生物生命的美與價值，關懷動、植物的生命
- 策劃/執行人：總務王主任、自然張老師
- 動機：無
- 目標範圍：小組
- 難易度：很困難
- 實施期間：111-01-01~111-07-18
- 參與人數：8
目標：
1.了解西拉雅信仰植物的歷史起源。
2.了解西拉雅部落祀壺插青植物的差異。
3.了解華澤蘭的生長特性、公用和信仰文化應想種植區域。
4.華澤蘭根系生長與水質差異酸鹼度的關係。
5.華澤蘭阡插部位根系生長與水質差異酸鹼度的關係。
進行方式：
1.走進吉貝耍部落及其他西拉雅部落向耆老進行田野調查
2.研讀西拉雅相關的專書進行文獻調查
3.透過實驗設計與觀察，研究不同酸鹼值水溶液與阡插部位可以促進華澤蘭的生長狀況。
成果描述：
1.西拉雅族的「祀壺文化」，日治時期開始有科學系統化的文字及照片記載。
2.西拉雅各部落祀壺所使用的裝飾植物不同，哪種植物容易取得、容易栽種且放於瓶水中不易凋謝，就會成為首選。
3.華澤蘭不耐日照，必須常澆水保持生長環境潮濕。
4.華澤蘭是西拉雅祀壺的插青植物，象徵祖靈的神力護佑，是何「阿立母」溝通的法器。
5.東山區只有「吉貝耍」的西拉雅族人種植澤蘭，除和信仰有關外，華澤蘭植株的阡插弱化，加速植栽生長的枯死，也降低種植的意願。
6.PH值近中性水質有益華澤蘭根性生長，而偏酸、偏鹼的水質不利華澤蘭生長，甚至造成阡插的莖節產生枯萎。
7.在不同水質差異酸鹼度溶液中，華澤蘭阡插的中枝部位根系生長與存活率較上枝部位好。
實施心得：
1.科展是一個大工程，需要長時間的準備，尤其是事前的準備，需要先做好很多功課。
2.這次的科展意義相對重大，因為是結合學校在地的西拉雅族文化，讓學生可以在科展的實施過程中，同時增加對文化的認同以及植物和環境的認知。
3.感謝所有協助完成這次的科展的同仁以及各部落的耆老，當然最重要的是看到這群學生在一開始的不知所措，到最後可以統整實驗資料並進行口頭簡報，實在是難能可貴。
學習者心得：
1.一個禮拜都要花好幾天中午討論，中間有好幾度有想要放棄，還好最後我們還是完成了。
2.知道我們有入選決賽的時候很興奮，不過同時知道要到台北實體報告的時候覺得超級緊張的！
3.雖然在家中常常可以看到華澤蘭，因為就等於是我們的護身符，只是沒想到原來華澤蘭的生長這麼不容易。
4.身為西拉雅族的我們，學校除了有在上族語課之外，這次的研究讓我更進一步認識華澤蘭對我們的重要性以及在什麼水中可以生長的比較好。
補充：